沈从文简介及作品

1、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。(沈从文简介及作品)。

2、作者在文章的最后安排一场雷雨。这场雷雨一下子毁灭了所有的意境和希望，爷爷死了，古塔塌毁了，渡船冲走了，翠翠的爱人在杳无归期的异乡。结尾留下的是凄凉的余韵，人生无定的感伤。留给读者的是“作品背后隐伏的悲痛。”(9)

3、沈从文纪念馆位于湖南省湘西州吉首大学内，与黄永玉艺术博物馆相临，2012年12月28日正式开馆。开馆仪式上，北岳文艺出版社、沈从文祖籍地江西、工作地山东等相关单位分别为纪念馆捐赠了沈从文图书全集、文物及书画作品。随后在纪念馆内举行了一场关于沈从文先生的学术研讨会。湖南省委宣传部，湖南省作协，国内各相关高校，研究机构，中央主要新闻单位相关负责人出席开馆仪式。

4、此外，1973年2月，萧乾从“干校”请假回京看病，拜访沈从文，见沈一人住在一间平房中，夫人和孩子住在别处，托人帮沈从文解决住房问题，未成功。很快萧乾收到了沈从文一封措辞严厉的信，指责他多管闲事。不久，两人路遇，沈从文斥责道：我住房的问题，用不着你张罗。你知道吗？我还要申请入d呢。

5、 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。       

6、在《沈从文评传》一书中，作者对这段历史钩沉粗疏。

7、茶峒山城小溪边碧溪岨处有一户人家，只一老船夫，他的孙女翠翠与一黄狗相依为命。翠翠的母亲十七年前与当地一军人相爱，之后两人想私奔，两人都各有顾虑走不成。于是相继殉情。

8、萧萧由对女学生的一无所知，到充满神奇的朦胧向往，萧萧虽然还没有真正见到女学生，但她的思想已经受到女学生的影响而走向开放，这是她同时代的其他乡下女孩所无可比拟和无法企及的。及至最后，萧萧遇到麻烦的时候想到跟女学生远走高飞来摆脱困境。沈从文在闭塞的乡间塑造萧萧这个具有朦胧开放意识的人物形象，具有一定的典型性和独特性。(沈从文简介及作品)。

9、沈从文由于生活经验丰富，小说题材非常广博，包括各种类型的人物：小科员、大学教授、年轻学生、潦倒文人、军阀、官僚、政客、土豪、姨太太、妓女、私娼、军官、老板、刽子手、土匪、大兵、小商人、农夫、船夫、工人……中国社会中的三教九流人物，几乎都出现在他的作品里。不过他写得最好的，还是乡下人：贴地的人和水上人。这自然和他自小在湘西成长的经历大有关系。他自己在《〈从文小说习作选〉代序》一文中也坦率地写道：“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬。乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！”

10、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》

11、《边城》是沈从文的代表作，也是支撑起他所构筑的湘西世界的柱石。矗立的白塔，古朴的吊脚楼，翠绿的河水，高耸的青山，一位老人，一个女孩，一只黄狗构成了一幅秀丽的山水画。既让人想起陶渊明笔下“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃园，又让人联想到马致远“小桥流水人家”般的悠闲恬淡。然而，沈从文要给我们带来的不仅有这样和谐的田园牧歌的生活还有重塑民族品格的忧伤。

12、土改时，沈从文多次表示要当“毛泽东时代的小学生”，提出：“要从乡村工作锻炼，自己也才能够在思想上真正提高。目下说来，处处还是小资的自私自利思想，个人打算，而且是幻想多而不切实际，受不住考验的，我要从工作实际中改造自己。”

13、再一次回乡，是妻子张兆和带领全家人，送他的骨灰回去。儿子和孙女将他的骨灰，一半撒入沱江水中，一半葬在临水的听涛山上。

14、沈从文从不在意自己付出多少，只要是对青年人有益的事，他就热心去做。

15、他在自传中写道：“知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去。”

16、《中国古代服饰研究》，是由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书，作者是沈从文先生。《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。

17、《唐宋铜镜》是1958年中国古典艺术出版社出版的图书，编者是沈从文。图册选编了唐、宋两代比较有代表性的铜镜图片931幅，同时，自战国到隋代有代表性的铜镜和唐、宋各代铜镜的摹绘图与拓片，也选编了72幅，作为附录。书前有《题记》一篇。

18、有很多游客，就是读了这本书，才向往去凤凰古镇旅游。

19、考虑到《沈从文评传》还有几篇同样精彩的作品分析，则述史之失，似已成无关紧要的瑕疵了。

20、一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。

21、1982年5月，沈从文携夫人张女士一起去张家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿脚不方便，夫人和陪同的人去了，他留在宾馆里，张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字，他答应了。管理处的人员想陪着他，被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里，不放心，怕有什么不方便。沈从文说，“至于身体，我才检查的，没什么大毛病，你们放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到宾馆时，看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时，他已是一身疲倦，见了夫人便说，今天是真正写累了。看到一沓题字，管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的，他常常要写好几幅寄给人家，让人家去选。沈从文写字，从来不讲究笔和墨。1981年，他在给作家彭荆风信中说到，用的笔通只值一毛三分中小学习字笔，纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸，墨是沉淀后加水的墨汁，所以无光彩，应叫死墨，用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。

22、1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。

23、萧乾说：“我希望我从没听到过这句话。”其实，1964年5月，文联工作人员访问沈从文时，沈从文曾委婉地提出过房子问题，他说：“我现在的房子挤一些，孩子们回来时只得搭地铺。不过也有个好处，就是离我和我爱人的工作地点较近，很方便。”

24、人与人之间，最难能可贵的就是真诚相待。只有真诚，才能体谅他人的困苦，才能触动内心深处的共鸣。

25、沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人

26、刘西渭称沈的《边城》是“千古不磨的珠玉”，其中具有“特殊的空气”和“厚道然而简单的灵魂”。(8)《边城》是一颗明珠,其价值不仅体现在艺术成就上，而且体现在其蕴涵的思想意识及情感价值的容量上。正当我们陶醉在清淡的抒情境地时，作者却猛然来一个转折，大佬、二佬都爱上翠翠，并让知难而退的大佬失去生命，让二佬离家出走。这个转折把我们从梦幻中惊醒，使主观情感体验产生强烈的反差效果，从而产生彻底的震撼力量。

27、自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。

28、书中描绘了湖南与四川交界处小城茶峒船家女孩儿翠翠的故事。并在当时混乱的中国营造了一个民风淳朴，安居乐业的世外桃源。