格言联璧全文及译文

1、阴险恶毒，暗算别人的人，殊不知最后算计了自家的儿孙后代，造谣生事，诽谤别人的人，其实是最终添加了自身的罪孽祸殃。

2、华林映日之绮丽，可以假为文情，不可依为世情。

3、理以心为用，心死于欲则理灭，如根株斩而本亦坏也；

4、小人之事上也，必诌以媚，其待下也，必傲以忽。 

5、(译文):居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人，也将有性命的危险。 

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有哪些关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有：

7、(译文)最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

8、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

9、鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

10、设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。

11、难以消化的美味，不要贪吃；难以获取的宝物，不要储藏；难以酬报的恩惠，不要接受；难以久处的朋友，不要交往；难以再现的光陰，不要失去；难以守护的资财，不要积贮；难以辩明的诽谤，不要辩白；难以解除的忿恨，不要计较。

12、人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

13、(译文):心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

14、文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

15、《饭前感恩词》+《晨起自勉文》+《夜幕省思文》

16、(译文):以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

17、中华文化大讲堂：《中国的福文化》全集(12集)

18、造恶于人所不知，是谓阴恶，阴恶之报，较阳恶加惨。

19、(译文):以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。 

20、(译文):雨下太多，不仅不能滋润万物，反而造成渍灾。恩宠太多，超过礼仪，是臣妾的灾害。情爱多于义，则成为子孙的灾害。 

21、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

22、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

23、　天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 

24、才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言。

25、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻？且黄？哪？(英国)

26、(译文):只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

27、不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今朝。

28、有机会做坏事而不做，就是善；有能力做善事而不做，就是恶。

29、(译文):勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

30、谨家规，崇俭朴，教耕读，积陰德，此造福也；

31、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

32、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

33、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；

34、在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则旁人能看清一切。

35、携倾国以告殂，婬者不敢，然死于色者何须倾国。

36、飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼饵，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。

37、高尚的名望声誉，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中发扬。

38、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

39、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。

40、　人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。

41、(译文):听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。

42、书桌上不能有太多的书，心中则不能少书；这就好像鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。