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用有口无心造句 「45段优美文案」

用有口无心造句

1、出处:清·吴趼人《瞎骗奇闻》:“我晓得你这个人向来是有口无心的;但也不可不拘什么话便脱口而出。”

2、心怀叵测(xīn huái pǒ cè)释义:心怀:居心,存心;叵:不可。指存心险恶,不可推测。出处:明・罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操心怀叵测,叔父若往,恐遭其害。”造句:这对心怀叵测者,则是一个造谣生事的绝好机会。

3、不胖不瘦、不高不矮、跑前跑后、三长两短、眼高手低、没轻没重、不分胜负

4、难辨真伪、真假难辨、瞻前顾后、左顾右盼、不论老幼、说长论短

5、老话己成经论“面由心生”,“祸从口出”,就是什么样的内心就能产生什么样的表情,什么样的口词就是什么样的内心,内心很悲凄,他能表情灿烂吗?内心很阴暗,他的脸上有阳光吗?内心很肮脏,他的口舌能干净吗?内心很狠毒,他的口气能和善吗?即使国家一级表演艺术家都有失败之时,何况那人总是“有口无心的口无遮拦恶毒伤人”呢,信吗?

6、面对那张熟悉的面孔,明明不觉脱口而出:“你是王叔叔!”。

7、表示时间的:古今、今昔、早晚、表示空间方位的:上下、左右、前后、高低、内外

8、完整无缺借古讽今颂古非今起死回生避重就轻头重脚轻将信将疑尺短寸长积少成多瞻前顾后挑肥拣瘦同甘共苦

9、东踅西倒托公行私寸长尺短天昏地暗此发彼应怆天呼地

10、(出处):宋·朱熹《答林择之》:“要肱把此事做一平常事看,朴实头做将去,久之自然见效,不必如此大惊小怪,起模画样也。”

11、进荣退辱黑地昏天得失在人赏善罚恶男欢女爱撼天震地

12、我见过很多心直口快的人,一部分是情商高的,一部分是性格脾气差的而且相对比较刻薄的女生。

13、每个人讲话都可以很直观的反映这个人的思想,比如说偏见,这是我们天生就有的,如果你有意无意带着偏见说话,即便是你有口无心,也有可能会伤害他人。

14、欺上瞒下完整无缺借古讽今颂古非今起死回生避重就轻头重脚轻

15、(解释):嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。

16、颠倒阴阳轻身重义古为今用得失参半藏头露尾寒来暑往

17、造句:写记事的文章,要把事情的来龙去脉交代清楚。

18、有备无患有口无心有名无实有气无力有始无终有恃无恐有头无尾有天无日有眼无珠有勇无谋左顾右盼左邻右舍

19、反败为胜化敌为友化险为夷去粗取精阴差阳错虎头蛇尾天崩地裂一决雌雄阳奉阴违乐极生悲无中生有有勇无谋

20、明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。”

21、不关痛痒颠倒黑白混淆黑白混淆是非颠倒是非举足轻重无足轻重礼尚往来

22、为什么心理疏通要专业医师的耐心细致直达心灵深处的开导才能有效?为什么做人的思想工作要放低恣态的平易近人才能感动对方,就是因为精神和心灵上的伤害必须要用感情的揉捏才可触及到灵魂的伤痛处,什么叫做“对症下药”,什么叫做“解铃还须系铃人”?就是怎么得病就得怎么医治。

23、高低、上下、黑白、左右、前后、胖瘦、老少、善恶、真伪

24、(出处):清·张南庄《何典·序》:“总属有口无心,安用设身处地。”

25、东遮西掩载沉载浮轻死重气得失成败前歌后舞危在旦夕

26、家长礼短成败得失东挦西扯弱本强末东挪西借外刚内柔

27、生死存亡眉来眼去柳暗花明南辕北辙洋为中用前俯后仰里应外合好逸恶劳前赴后继深入浅出内忧外患横七竖八

28、整个社会,整个世界的大潮流大方向就是把人朝不好的方向引导,但选择权利在人自己,虽然有时人也是身不由己,那也不过是有放不下的利益或者其它的东西在拦阻。

29、由于他文学基础好,说话时名言警句常常脱口而出。

30、承上启下南辕北辙人来人往承前启后反败为胜化敌为友化险为夷去粗取精阴差阳错虎头蛇尾天崩地裂一决雌雄

31、参加竞选的人心里七上八下的,等待着竞选的结果。

32、左思右想上行下效朝令暮改朝三暮四前呼后拥东倒西歪眼高手低喜新厌旧口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭

33、遮天盖地震天动地翻天覆地翻来覆去顾此失彼厚此薄彼虎头蛇尾街头巷尾继往开来扬长避短说长道短三长两短

34、蒋子龙在《乔厂长外传》中所写的向子就是一个吃里爬外的家伙。

35、断长补短小枉大直天荒地老暮去朝来花天酒地震古烁今

36、释义:前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动,处境困难。

37、东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多朝秦暮楚出生入死舍生求死七上八下进退两难天长地久东张西望貌合神离

38、光前绝后方底圆盖依头顺尾半新半旧此伏彼起贩贱卖贵

39、清·李宝嘉《活地狱》第二回:大爷快别动气,咱是个有口无心的人,不会说话。

40、释义:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。

41、释义:喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

42、拼音:( tuō kǒu ér chū )

43、似是而非空前绝后除旧布新你死我活拈轻怕重弄假成真七上八下

44、出处:北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·闻义里》:“惠生在乌场国二年;西胡风俗;大同小异;不能具录。”