关于诸葛亮的故事200字
1、由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。
2、想想，诸葛亮每日军务政事缠身，该在这儿度过多少风雨如晦，鸡鸣不已的夜晚。朔气金柝，寒光铁衣，不定探马忽至，军情骤变，又需连夜运筹，不定也是这般星稀月朗啊。
3、与诸葛亮相比，红军的成功之处就在于——它能有效的调动敌人。(因为当时的敌人也想消灭红军，所以总是会上钩)
4、马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
5、殊不知，这其实是最愚蠢的行为——把品牌多年积累的资产，全都扔掉了。
6、在当年诸葛亮南征的故事发生地，各民族人民至今还在传颂着诸葛亮的故事。云南的很多山水，都是因为诸葛亮的关系而得名，据传云南的茶因孔明而发明出来，云南傣族的房屋造型按照孔明的帽子的模型而造，云南姑娘的裙子因为孔明的扇子造型而有今天的款式，傈僳族的火把节，傣族的泼水节，都被说成因诸葛亮而发生，云南各族的许多风俗与诸葛亮相关。这些故事，不胜枚举，诸葛亮的事迹成为了地方传说，也因此成为地方认同和地方社会建构的文化资源。这时，我们就会发现，诸葛亮作为一个族群和谐生活的建构者，逐渐变成了一个中华民族主流文化的化身。费孝通先生提出的中华民族多元一体格局的观点，在诸葛亮的文化人格上得到深刻的体现。
7、从此，为诸葛亮立庙祭祀之风开始盛行，成汉李氏政权在成都建武侯祠，东晋政权在襄樊隆中建武侯祠，到了南北朝时，从南中到巴中，从祁山到陇西，再到荆州各地，凡是诸葛亮曾生活、工作、战斗过的地方，大都修建起武侯祠(保存至今大概有十四座)，仅四川一地，历史上就有过三十多座，分布在全省二十四个县市，这在历史人物中是绝无仅有的。从这一点上来说，什么秦皇汉武，唐宗宋祖，全加起来也比不过诸葛亮。
8、《三十六计》或称《三十六策》，是指***古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
9、三国时期，魏蜀之战，魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军***近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。
10、就像行军，如果你摸不准前方道路的情况，那就派一小支部队前去打探。而这支部队，他们的任务就仅仅是侦查，而不是杀敌，并且要随时做好牺牲的准备。(侦察兵是最危险的兵种，因为他们更有可能进入敌人的伏击圈)
11、诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑，并因此流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。
12、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
13、与此同时，司马懿的另一位曾孙晋元帝司马睿逃到了南京，建立东晋，开始了偏安的生活。司马睿的儿子晋明帝司马绍好奇先祖的革命光荣历史，便询问司徒王导与侍中温矫，结果好奇害死猫，他听完司马懿司马昭的伟大事迹后，竟羞愧的无地自容，掩面痛哭道：“若如公言，晋祚复安得长远！”看来司马氏在夺权建国的过程中还有很多阴谋诡计没记在史书上，至少，晋元帝时王隐、郭璞编撰的官方史书《晋书》上并没有记载，否则司马绍与温矫不可能不知道；而王导出身于魏晋名门琅玡王氏，是西晋开国功臣王详的从孙，所以知道的更多些。这些幕后隐秘如果流传出去，应会对晋王朝的政权合法性产生威胁，所以司马绍才会痛心疾首，对保住晋祚毫无信心。
14、指鹿为马(赵高)出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。画龙点睛(张僧繇)出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。讳疾忌医(蔡桓公)出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。鞠躬尽瘁
15、诸葛亮就是典型的：因为焦虑，所以频繁出兵，不然就觉得自己对不起先帝。
16、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
17、其实，这都为一千七百年前，三国鼎立的情势所确定，汉中作为蜀汉门户前沿阵地，且又四塞险要，物产丰殷，经营好这块战略要地，退可保四川西南，进可攻关陇中原。所以诸葛亮一生的最后八年便在这儿度过，教兵演武于定军山下，休士劝农于汉水之滨，造木牛流马于黄沙古镇，夜读兵书于兵营高台……
18、三国时期，无论所占国土、拥有人口、财富，还是谋臣良将，综合国力相较，蜀汉最弱。尤其先主刘备不听诸葛相劝，—意孤行，讨伐东吳，却为陆逊所败，火烧连营，***兵折将，削弱蜀汉实力。随着关、张、赵、马、黄—批老将先后离世。蜀汉后期，诸葛亮几乎集军民要务乃至—国安危于—身。偏他又极端谨慎，事必亲躬。长期操劳使得身心疲备，食欲不振。连对手司马懿都看出来：“孔明食少事烦，其能久乎？”
19、诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告。
20、而以诸葛亮排兵布阵的能力，就算是吴、魏联手，估计也攻不进来。
21、正因如此，司马懿故意中了诸葛亮的空城计，看似兵败，实际上棋高一着。而诸葛亮必然也料到了司马懿的顾忌，所以也弹出了飞鸟尽良弓藏的意思。
22、然痛定思痛，家破人亡，该有多少悲伤郁积于胸。无怪正当盛年便猝然辞世。不过再想，群雄割据势必互相残杀，这是为历史证明的无可选择的规律。一代枭雄刘备、孙权尚最终免不了，被剿灭，被并吞。何况马超仅有吕布之勇，而无韩信之谋。即使兼有韩信之谋又怎样呢？韩信的结局就好么？历史总让人思量不已，寻味不尽。
23、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的***和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
24、他在没有确定敌人虚实的情况下，绝不会冒然出兵；他也知道诸葛亮退兵是早晚的事(因为当时荆州已失)，所以就先等着，而不是抱着侥幸的心理去攻打诸葛亮的“空城”。
25、三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
26、曹 操 和 陈 宫 走 了 不 远， 正 碰 上 吕 伯 奢 提 着 酒 回 来。 曹 操 想： 他 回 家 看 见 死 了 那 么 多 人， 肯
27、空城计，是一种被动作战的被动行为，当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方，采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的***失。
28、挥泪斩马谡(第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休)
29、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
30、前几天看到一篇文章，标题是：《面对不靠谱的产品，营销人该怎么办？》
31、曹操听到鼓声和呐喊声不敢出动，便下令放箭。一会儿，诸葛亮的船上就插满了箭，当曹操醒悟过来时诸葛亮已顺风顺水驶出二十多里了。周瑜听了借箭经过，自叹不如。
32、协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。
33、文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来刨墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。”
34、赤壁之战时，周瑜让诸葛亮立下三天赶造十万支箭的军令状，想置诸葛亮于死地。诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上要三十名军士，船用青布幔子遮起来，一千多个草把子排在船的两边，还叮嘱不让周瑜知道，鲁肃答应了。
35、后来到了南方荆州地区，在这片一度远离战火的“世外桃源”，诸葛亮选择的生活是在乡下耕读，也就是一边种地一边读书。那是一种相当清苦的生活，大鱼大肉之类的食物就不要想了，更别说饮酒作乐。但就是在这种清苦中，诸葛亮进一步领悟到了俭以养德的真谛，并逐渐形成了自己的人生志向：匡扶天下。
36、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
37、 (释义)节俭有助于培养质朴勤劳的品德。
38、如果要问：“谁是***历史上最有谋略的人？”
39、之后，马超入蜀时又在葭萌关夜战张飞，两名虎将狭路相逢，可谓棋逢敌手将迂良才，两军对垒火把闪耀，两将格斗戈矛相击，厮杀得难分难解，震惊得两军皆骇，这场夜战也被人津津乐道，留传千载。
40、小学语文200句常用俗语惯用语释义，别再用错了
41、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
42、刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
43、不仅诸葛亮，诸葛亮的父母去世时，诸葛亮的长兄诸葛瑾才十三岁或十五岁，也未成年。再加上诸葛亮的弟弟诸葛均，三兄弟都是诸葛玄养大的。
44、诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡(即建宁郡)、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
45、三国时代是一个政权分裂的时代，亦可以看作是各个文化集团都在进行着的***统一事业的时代。以此视角观之，诸葛亮的南征与北伐则格外引人注目。诸葛亮的前、后《出师表》，既表现对于君王的忠诚，更表达对于江山一统的渴望。前《出师表》强调：“北定中原”，“兴复汉室”，统一意志坚决。后《出师表》一开篇就说：“王业不偏安！”并表达为了一统天下“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心。在全国各地的武侯祠里，大多将传为岳飞所书的《出师表》作为标准配置置于其中：岳飞是追求天下一统的英雄，《出师表》辅以岳飞书法成为绝配。由此看，历史已赋予诸葛亮以***统一的符号意义。在他的身上，具有厚重的民族与***认同元素。
46、董 卓 十 分 残 暴， 引 起 了 天 下 人 的 不 满。 这 天， 大 臣 们 在 一 起 议 论 怎 样 除 掉 董 卓，曹 操 站 起 来
47、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。
48、诸葛亮才华盖世，有口皆碑，功勋卓著，垂范青册，时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。
49、定 会 率 人 追 来。 于 是 就 拔 剑 刺 死 吕 伯 奢， 并 说：“ 宁 可 我 负 天 下 人， 也 休 想 让 天 下 人 负 我。”
50、这是见于《三国志》的一段史实。颇耐人寻味：一是冷兵器时代，只要充分利用地形，雄关要塞确能抵御重兵十万，保卫一方安宁；再是曹操攻关成功，虽有偶然因素，但能抓住机遇，随机应变，改撒退为进攻，反败为胜，不愧为军事大家；不过，我感兴趣的还是千只野鹿误入军营。说明当时这一带植被茂密，生态极好，加之汉水滋润，注定为野生动物天然乐园。我们离开时，暮色已临，环视山野，再三寻思，当年野鹿是从哪儿跑来的呢？这会若有一只跑来，也该有多好。
51、诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭，我军必败。”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。当时，副将王平提出：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”
52、 这种家风也并非诸葛亮一人所创，他其实也是一个传承者，诸葛家族家风的传承者。
53、其实，有些破规矩也不是不能通融，关键看你坚不坚持。据《襄阳记》记载，在蜀汉灭亡前夕，仍有朝廷官员建议给诸葛亮立庙，并建议可以折中一下，不在成都立庙，而在沔阳当年诸葛亮办公的行署给他立个庙，这就是今天的汉中勉县武侯祠，也是***最早的官立武侯祠。可惜这庙修好没多久钟会就攻下了汉中，好在对于孔明前辈，钟会那也是相当敬仰的，所以不仅禁止士兵毁坏该庙，还亲自到武侯祠祭祀，并安排部队为诸葛亮守墓，不准任何人在其周围放牧砍柴。
54、 孙子诸葛尚，文武双全，随父亲一同战死沙场，年不到二十。
55、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。
56、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的***和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
57、就像李嘉诚说的：“做任何事情要先考虑失败”——要多想一下“如果这件事失败了，对我会有什么影响”，而不是一上来就幻想自己“要是做成了，会有多么多么爽”...
58、相比之下，还是史玉柱更高明——一句“送礼就送脑白金”，一喊就喊十多年，人人都记住了。
59、在文章的开头我们就说：自从诸葛亮失去荆州之后，就已经没有胜算了，注定会越打越输。
60、接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法。
61、别怪孩子写错汉字笔顺，连语文老师都不一定全写对
62、附近是开垦的菜地，再远是零星的农舍，寻常不过的山野景象。若不是有块“古阳平关”的刻石，没人会来这驻足浏览。但只看看古关格局，就清楚确实“阔过”。古关紧扼谷口修筑，两边是秦巴大山，中间为滔滔汉水，城池外则有护城壕沟，虽历一千七百年之久仍深不可越，真正一座插翅难过的要塞。
63、他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
64、这里，其实也是在说诸葛亮——说他六出祁山，九伐中原，却始终没能完成先帝统一中原的遗愿，最后还因过度劳累客死异乡，令人叹惋...
65、诸葛亮每次出兵北伐，都必须经过绵延的大山，而这对于行军来说，是十分不利的。