佛言佛语心静的语句

1、与心灵纯洁有智慧的人相处，多听听他们的意见和想法，然后结合自己的情况审视自己。

2、★佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。

3、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语(佛言佛语心静的语句)。

4、佛曰——缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

5、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

6、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。(佛言佛语心静的语句)。

7、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

8、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

9、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

10、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。

11、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

12、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

13、所以，拥有爱的时候，不要过分执着，该放手的时候，不妨选择优雅地放手。

14、《大乘大集地藏十轮经》(诸苦业增长，皆贪爱为因，故先於六根，永断诸贪欲。)《大爱道比丘尼经》女人八十四态。佛经中关于放下贪爱的句子世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。

15、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》

17、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

18、身坐劳苦，久后大剧。)又云(爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。)

19、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

20、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

21、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立作业。

22、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

23、★此身已在含元殿，更向何处问长安。★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。

24、爱情是一种很奇怪的情感，有时我们拼命地去追赶它，却偏偏得不到它，我们不去追赶它的时候，反而容易得到。

25、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。

26、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

27、牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。

28、是我凋零的心关于放下的佛经,要原原本本的几句话,文言文的虽然讲的不是放下，但请姑且看一看吧。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

31、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

32、真正的爱情，是在生命的无涯旷野里，遇见那个对的人，然后细水长流，地老天荒。

33、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。

34、★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

35、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！

36、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

38、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

39、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

40、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

41、人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。

42、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠

43、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

44、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

45、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

46、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

47、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

48、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

49、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“

50、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

51、一二所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。关于放下的佛经,要文言文的,最好就是金刚经这些佛经里原原本本有《心经》编辑

52、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

53、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

54、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

55、弘一法师20若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。

56、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。

57、拥有原始的纯真也许才是最好的，它会让你得到很多的快乐，不会因为追求金钱，萌生出太多的想法而劳累。

58、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

59、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》