木心的诗一年容易

1、南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。

2、寥廓高天一冥鸿，肯随乌鸟问雌雄！纷纷岂止容卿辈，碌碌何须笑乃公。赤汗马应空冀北，白头豕自愧辽东。郊原无限停车思，落日披襟得远风。

3、是的，木心的答案，常常很简单，但是诚实，符合实际。他的答案往往不是出于概念，而是源于自身的经验。比如有人问木心：“什么是通灵？”这是一个非常玄虚的问题，要说清楚并不容易。木心如何回答呢？他说：“窗外的鸟叫了，嘿，我觉得很好听，这就是通灵。”多好的答案，不用一个抽象的概念，只是一句很平常的话，就将一个神秘的东西解释得清清楚楚。这样的回答不是概念的，而是直觉和观念的。

4、不怕念起，唯恐觉迟，既已执手，此生不负。——《永安调》

5、识得卿卿，更怨卿卿。关于生日的诗词您好，很高兴为您解答，希望我的回答对您有帮助：

6、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

7、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

8、他好像始终都是个局外人，永远生活在自己丰富多彩的世界里。这一刻，他好像就坐在我的面前，给我讲课，与我说话、谈心。

9、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了

10、从前慢，慢的不是“从前”，这“慢”是最珍贵的东西，是诚恳、知足、接纳、体谅……传递的是人与人之间的脉脉温情。

11、木心是诗人，而且可能也是神秘主义者，但他谈起人生、艺术、宗教、宇宙这些，又很朴素，很实在，很少用那些让人眼花缭乱的哲学概念，也不会想当然地说得玄乎其玄。这是因为他看得通透，他的哲学可以说是洗尽铅华的返璞归真，见山非山后的见山是山，以致于人们有时会觉得他对一些问题的回答怎么那么简单。

12、如果说逻辑思维是在地上行走，诗性思维就是在天空中飞翔。因为诗性思维的特性，木心的写作和讲学，严格来说，都很少有那种逻辑严密且详细的分析和论述。在判断一个问题的时候，逻辑思维的方式通常是因为这样所以那样，从A到B再到C地循序渐进，逐步逐步地得出结论。而木心的思维方式是跳跃的、直觉的，常常是直接从A到D，一下洞见本质。

13、木心文学之本体是诗，其中有哲学。但他是精于哲学而又跳出哲学的，他的诗文尽管充满了形而上的沉思，用的却是文学的语言，诗性的表达，而非概念式逻辑式的哲学表述。所以哲学在其作品中就像一层远景，被淡化而又无处不在，如空气般隐含在字里行间。

14、而当时的节目导师刘欢，他十分喜欢这首歌，还把它收入自己的“原创大碟”中。并在2015年春晚进一步演唱。刘欢说这首小诗沉静、质朴，很有画面感。他说：“现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这首歌一下子就能打动人的内心，审视自己的脚步。加上刘胡轶的曲也谱得非常出色，和歌词相得益彰。”

15、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

16、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

17、这世上，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。

18、刘胡轶创作的基本点是：听众在没有看到文字的情况下光听唱就能听懂，也明白这首歌想要表达什么，而不是被旋律抢夺更多的注意力。刘胡轶一般会先写旋律，再请身边的朋友或老师来帮他填词，但既然已经有木心先生这么好的一篇诗了，那就一定要尊重它，起码要预留一定的空间让观众感受它，如果音乐如果旋律太有个性，对歌词是不尊重的。

19、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

20、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

21、        记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清晨上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。