与众不同的春联
1、将枯燥乏味的数字引入对联，能启迪人们的思维智慧，激发人们的兴趣爱好，特别是那些构思奇巧的数字对联。
2、2一岁二春双八月，人间两度春秋；六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
3、唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。”
4、数字联，即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中具有特殊的意义。用数量词组成的对联有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等作用。
5、评：此联好！工整之极，由外及内铺展开来而得趣味者。上联写外，就是平日生活中做些什么。是“写字”和“读书”，是“听小曲”，只一“小”字，绝非“黄钟大吕”，也不是“阳春白雪”。“小曲”带市井之气，是百姓家的，是任何人都可以欣赏的，它不高妙，但是纯粹自然，也朴实幽默。下联写内，就是给自己带来的或者说自己的一种心态，“读书写字”以“修身养性”，“听小曲”可“做闲人”。窗外之事与我何干，我只安心做我的闲人，这种闲不是无聊，这才是真正有文人气的。(与众不同的春联)。
6、执羊毫青史留迹奋猴棒万古传名新春大吉——吉林蛟河刘孝远
7、且自心安，做个闲人又何妨？东坡曾求之不得，“几时归去，做个闲人？对一张琴，一壶酒，一溪云”柳永亦有诗云“才子佳人，自是白衣卿相”！
8、“政德如春黎庶幸圆新梦想，d恩似海移民喜有美家园”。1月9日，凌云县伶站乡陶化村那利移民安置点格外热闹，鞭炮齐鸣，一场热闹的喜宴在冬日的暖阳下隆重开席，陶化村高桥屯贫困群众韦有教家喜迁新居，从此告别了原来低矮破旧的土坯房，迎接幸福新生活。
9、九州瑞霭迎春至，四海祥云纳福来。喜福临门喜居宝地财源旺，鸿运罩家万事兴。瑞霭华堂一年好景春常在，四季财源聚宝来。百业盛昌——河南郑州翁坤
10、初一至初三白天“走人妇”(串门)，一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟(烟叶)等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上(城市中)狂灯会。白天场(庙会)、荼馆非常热闹，有许多川剧、平书等表演。
11、“从来没想到能搬到这来住，这里离二级公路很近，小孩上学也方便多了。我已成家有老婆了，为了过上好生活，打算春节后两个一起出去找工作，赚钱养家。”伶站乡陶化村村民韦有星在聊如何增收脱贫时的说出了自己的心里话。
12、羊甩银尾留下千家福猴抖金毛送来万户财生活美满——黑龙江大庆曹永顺
13、400份(包含一副对联和一对福字)新春礼包豪横送
14、作为对联，此联极佳。但由于本次评选以春联为主题，只好忍痛割爱了。
15、江夏一男青年与浠水一女子自幼订婚，双方长大后，遇上日寇侵华，婚期一拖再拖，至日寇投降才择日成亲。
16、评：对联这个东西，写短了看不出水平，也难写；写长了就容易拖沓、出废字，或者是出毛病。这位先生联写得好，佛理禅机。也是在中间违了格律，太可惜。稍微颠倒修改一下便不失为佳对。
17、向善门庭盈瑞气崇德家业遍春光繁荣昌盛——贵州黄平雷英
18、“头戴白巾，身披红袍；胸膛刻字，脊背挨柴“，这一特殊形制的春联，有其特定的历史渊源。明嘉靖四十一年(1562)，兴化府城(今莆田城)在农历十一月二十九被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。直到次年正月廿五日，兴化城光复，逃亡百姓才返回家中。这时，年节已过。人们在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做岁。
19、德望常从宽处得才情每在博中生德才兼备赕北遗風臻逸韵边屯文化焕新颜继往开来拜石弟子书春对耕墨先生咏唐诗诗书迎春——云南丽江谭继新
20、但他们与众不同的是，要在轿子上写对联，男方抬空轿子出发时，上联已写好、贴上。
21、每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“
22、今天小编来给你提供一些与众不同的春联思路。
23、书书书客岁；客岁似水，书急湍碧潭；话四时只余繁华，留恋画画画新春；新春如峰，画绝巘邃谷；抒八方隐现洞天，前行书画人间——北京彭博涵
24、闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。
25、灵猴接福纳余庆，喜鹊临梅闹岁寒。——江苏苏州王幸民
26、农历腊月是中国传统的小年，有祭拜灶神的习俗，这标志着一年到了年尾，故说：百草霜天辞旧岁。百草霜为稻草、麦秸、杂草燃烧后附于锅底或烟囱内的黑色烟灰，可止血消积、清毒散火。
27、细心(细辛)读经典，人生几多三载都要寒窗苦读。可能十年才小有成就。用药如用兵，医者如将军(大黄)，胆大心细方可在病人与疾病间筑起一道城墙，牢不可摧。一世为医，需要一生学医。为医者，人生几多十年都在造福一方。正是有中医前辈们的一代又一代接力，中医才能历经沧桑却得以保存，传承千年却历久弥新。吾辈必须努力，怀大医精诚之祖训，妙手丹心保康灭病，银针草药救死扶伤！
28、上联：一心为民，二袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；下联：六欲有节，七情有度，八面兼顾，九居得范，十分廉明。
29、自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。
30、5万瓦千砖百日造成十字庙一舟二橹三人摇过四通桥
31、清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”
32、四时忙碌四时福一日清闲一日仙忙里偷闲天下奇观祖师竹人间仙境玳瑁山萃秀钟灵静思研墨，笔落晋唐韵；闲坐钓鱼，心怀山水情。比翼逍遥——福建南安张华龙
33、清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。”
34、评：此联作为长联，还可以的。不过弊在拖沓，对联不是越长越好，长要长到妙处，此看法供作者参考。
35、评：张华龙先生的两幅联都还不错！先说第一副。全按照古音，“福”字为“入声一屋”，为仄，全联格律和谐！上联两个“四时”，下联两个“一日”，这种一联中使用相同的字与另一联一组相同的字作对仗，称为“掉字对”，颇见用心。“四时忙碌”为生活常态，忙碌就是去奋斗，去争取，这是向上的；“一日清闲”是不可多得的，是对繁忙生活的一种调节。忙碌是福，清闲可为仙，做一日之仙也不错！上下联一紧一松，姿态趣味尽显！横批“忙里偷闲”概括得也好！
36、原先探亡时，家家户户都贴白联。但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联。在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折衷的办法，即在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截，以示心有余哀。
37、数字联，即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中具有特殊的意义。用数量词组成的对联有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等作用。
38、到后，女家必须把这上联对上，否则就很丢面子。
39、老院百年能逢春古刹千载可资寿春色满园——山西灵石王茂森
40、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的对联吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。那么你知道对联如何写吗？以下是我为大家收集的关于数字对联，欢迎阅读与收藏。
41、再欣赏两副巧妙的数字对联。其“洛水元龟初献瑞，阴数阳数九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣雌鸣六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰(见明·沈德符《万历野获编》)。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数地数五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声阴声六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵
42、红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。
43、小编还是第一次看到这种奇葩的春联，果真是辣眼睛。其实，从书法的角度来说，这种春联还是有点书法功底的，挥洒自如已入无人之境。如果说格调高雅的春联是手写体春联的一股清流，那么这副对联堪称手写体春联中的一股泥石流。小编约摸着这样的春联，凡是过往的人都会驻足观看，发到社交平台上，岂止是引人发笑，简直就是闹笑话。这种春联要不得，撕了为妙。
44、海都君获悉，白头春联是莆田独有的春联形制，又称“绿额春联”。明嘉靖四十一年(1562)，兴化府城(今莆田城)在农历十一月二十九被倭寇攻陷，并被占据了两个月之久。直到戚继光击退倭寇，光复兴化城，逃亡山区的老百姓才纷纷于二月初二返回家里。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。
45、临近春节，组员们开始摩拳擦掌写春联，充分发挥自己的废话文学功底，那一句句一行行，全都是毫无破绽逻辑满分的十级废话，今儿必须与大家分享。