铁肩担道义下一句对联
1、(总体论证：阐释内涵)铁肩，那是一个凡人的肩膀，可比不上什么“金肩”、“银肩”。它不精贵，但它足够坚韧，足以撑起一片蓝天。辣手，是一个普通人的手。不比什么“金手”、“玉手”，它可能很粗糙，关节处留有常年握笔落下的老茧，手掌心布满了劳动的创伤(伤痕)。但它足够有力，足以划破世间的黑暗。“铁肩辣手”从来都(不止是写给伟人的)，是属于(写给)普通人的(——只要你有足够强大的意志力和“力透黑暗的锐气”)。意志力，(作为凡人)，我们都有意志力，不过是有的人更持久罢了。而拥有持久的意志力，是为坚韧不拔。所以肩“铁”。锐气，我们都有锐气，不过是有的人更尖刻决绝罢了。尖刻果断地批判，是为锐不可当，所以“辣手”。坚韧不拔，锐不可当，不屈服，不含糊，所以“铁肩辣手”。
2、“妙手著文章”一句，是取自陆游《文章》一诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”李大钊援引陆游“文章本天成，妙手偶得之”的含义，讲明写文章的道理，要有文字修养和认识问题的深度，才能和肩担的道义相得益彰。李大钊是以此为据，才会将“辣”字改为“妙”字，以此尽抒己志、勖勉友人的。
3、说到文人，人们大多会认为那就是些“手无缚鸡之力”的书生。这些从书斋里走出来的文人，又何来的“铁肩”呢？武将能带兵打仗，保家卫国；文人或许没有那样强健的体魄，但他们的肩头依旧可以担“天下道义”，肩负起时代的责任。从春秋曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远”到宋代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”再到明朝于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。千百年来，文人,字字句句都在为家国道义而执著担当,都在历史的大书上写下舍身取义的人生篇章。即使他们并不真正拥有铁一般的臂膀，但他们肩负的如铁般厚重的家国情怀和对道义的坚守也绝不逊于任何铁血武将。相比之下，后来所改的“平肩”“双肩”虽然也有独特的意义，却终究是少了一份顽强和坚毅。
4、直到几十年后，当时参加会议的刘仁静还这样说到：那次会议的态度很认真，气氛也很好，遗憾的是我们当时都没有预见到“一大”的重要意义，因此使得这项莫大的光荣不适当地落在了我的头上。
5、在看到了大多数的力量的同时，钱穆先生这双对联的精妙之处，还在于尊重了精英担当的意义和价值。于当下而言，依然是颠扑不破的真理。一个***如果缺乏卓群的人才，很可能导致混乱和愚昧，无知的大多数主宰下的秩序，很可能滑向暴政的谷底。一个社会倘若失去了清醒的个人精英，则或许埋下信仰社会走向危机的祸根，膨胀的民意剑指的罪***，又是否一定背离正义呢？因此，任何时代都需要杨继盛、李大钊这样的模范，需要像黄培炎、黄万里，需要像马寅初、顾准这样的为光明而不惜灼伤自己的社会精英。在理性认识的基础上，由精英振臂高呼、坚定地捍卫信仰、抨击邪***，为正义社会指明科学的方向。
6、“铁肩担道义，妙手著文章”李大钊的这一联掷地有声的勉语，正是他自己一生奋斗的真实写照。他对***人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
7、 (注释)①此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。章士钊(1882-1973年)，湖南长沙人，字行严，清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后，曾任北大教授和广东军***要职。1924年倒向北洋军阀，任段祺瑞执***司法总长和教育总长，反对学生爱国运动。所办《甲寅周刊》以反新文化运动而著名。抗战期间，任国民***参政员，抗战胜利后，在上海任律师，解放战争后期，曾为南京国民d***和谈代表团代表之后留北平。全国解放后，担任全国政协和全国人大常务***。1973年赴***探亲，7月1日在港病逝。②李大钊(1889-1927)：***最早的马克思主义者，***共产d的创始人之字守常，河北乐亭人，1913年留学***，曾参加反袁世凯运动，1916年回国，历任北京《晨钟报》总编，北大经济学教授兼图书馆主任和《新青年》杂志编辑。写了不少宣传马列主义的著名论文，积极领导了“五四”运动，后又为***共产d的创建以及促进第一次国共两d合作积极工作。1927年4月6日被军阀张作霖逮捕，28日在北京英勇就义。
8、他说：“一一扣发一一声，一一声觉一一梦”；他是那么迫切地希望人们都能年轻起来，都具有“铁肩担道义”的精神。李大钊同志平生并不喜弄书画，只是在早一个时期工作较有空暇的时候，偶尔给住在家里的亲友写一两副中堂或对联，上面这副对联，就是这样留下来的仅有的墨迹之没有讲究刻工的图章，也没有个年月。(铁肩担道义下一句对联)。
9、读千卷书，不如行万里路，行万里路，不如高人指点。
10、 此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改，实在是他自己的述志和写照。
11、本文可分为三部分。第一部分是从开头到第8自然段，讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。第二部分是从第9自然段到第26自然段，是全文的重点。讲述了李大钊被捕以后的遭遇及其思想历程。第三部分是从第27自然段到结尾，对李大钊的精神进行总体的评价。
12、“李大钊”这三个字一出现，朱文刚立刻感到情况重大，他命令在场的旧***：“你们把它给我看好了，没有我的命令谁也不准动!”话一说完，朱文刚立即赶往市***局进行汇报。
13、我满怀感激地回答：“牛总，您说得对！从前，我的确没有明确的人生目标，只是在不停地试验人生。读了一些书，行了万里路，虽然有了一些人生的宽度，但缺乏高度与深度。现在，我已经有了一种历史使命感和社会责任感，并下定决心用二十年的时间，用武训办学的精神，专心致志地做好安徒生国际幼儿教育事业这一件大事。”
14、同为河北老乡的明代忠臣杨继盛，因为抗御强暴、反对权***，惨遭严嵩杀害，这一句“铁肩担道义，辣手著文章”也正是他临刑之前的慷慨之作。
15、1924年，章士钊倒向北洋军阀***，李大钊感到非常遗憾，他见到章的夫人吴弱男后，希望吴劝说章不要与反动军阀同流合污。章夫人很敬重李大钊，曾恳请李大钊做她子女的指导老师，并认李大钊的长女李星华为干女儿。有一次章夫人向李大钊提出给自己书写条幅作为纪念时，李大钊又手书了:“铁肩担道义，妙手著文章”这一联。“铁肩担道义，妙手著文章”可以说是李大钊同志一生高尚品格的真实写照。
16、不要小看我们小地方，小地方的人不想则已，一想便是着眼全国的大事！我们要像鄂尔多斯广告语所说的那样：“温暖全世界”。
17、品读|一位“业余”画家，李可染先生却想用自己一张画换他一张画！
18、无论如何，历史在成为历史之后，总会还原曾经的真相，其中功过是非，没人可以抹去。如今，在***仍然保存着一则珍贵的史料《辛亥滦州起义记》，在那其中明确记载了李大钊参与成立革命d工合会的事迹。接受了那场斗争的洗礼，经历过那段岁月的历练，李大钊由一个满腔热血的爱国学生成长为一名民主革命的斗士。
19、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❷——九华山篇
20、一个人要懂点哲学，从无到有，再从有到无——任何人都少不了走这一步，包括历史上的名人在内。在有生之年就看到自己从有到无，我看我比许多人幸运。
21、王律：李大钊开眼看世界，是***头一批接受了马克思主义的知识分子；他也没忘了故乡故土，时刻把生他养他的那片土地系在心上。1919年，李大钊听人说起了开滦煤矿里矿工们水深火热的生活，立刻提笔写就了一篇名为《唐山煤厂的工人生活》的文章，他愤笔吐衷情，向世人发出了呐喊：“工人的生活尚不如骡马的生活，工人的生命尚不如骡马的生命。”
22、我心里这么想着，然而，却没好意思对牛先生说出这段话。
23、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？买鸿钧工作室师生写生京郊行
24、肩担道义，手著文章，这寥寥数字，在不同时代于不同人的笔下通过不同遣字组词的方式衍生出多般变化。杨继盛的“铁肩”“辣手”将其愤懑无奈体现的淋漓尽致；李大钊的“铁肩”“妙手”使友人那妙笔生花却能堪重任的形象跃然纸上；“双肩”“只手”则传达了钱穆对其爱徒脚踏实地专心致志做学问的殷切期望。但我更钟情于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”。
25、2017年4月5日，在安幼事业的生死阶段，在***港威酒店，我又走向了大隐于世的牛根生先生。
26、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
27、课文讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产d人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着d的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为d献身。他在监狱中写的《狱中自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术。通篇《狱中自述》是以国民d人的身份写作的，根本没有暴露自己是共产d员。他在《狱中自述》中巧妙地回答了敌人提出的关于孙中山与苏俄的关系、国民d北方执行部等有关问题。为了保护同时被捕的青年，以保存革命力量，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人“对于此等爱国青年，宽大处理，不事株连”，这充分体现了一个革命者舍已救人，一心为革命的高贵品质。
28、愿此时平淡，若彼时灿烂。天上的星星长年被月亮的光芒掩盖着，我称之为月亮的顶端优势(生物概念生硬代入，失之违和)，但即使白昼时被掩盖在普天的阳光下，即使在月圆时显得零零星星的，但在某一个晴朗的夜里，无意间仰望天空，你会发现，在明亮的月旁，总有一群小小的星星，努力地发着光，绽放着最动人的光芒。显然，一片完整的天不仅仅是月亮的，平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章，这似乎没错，但没有谁是谁的附属物，没有谁是谁的英雄，谁是谁的平民，我们都在用我们的双肩、只手来做着一些足以让自己值之(成)为英雄的事。(即使万马齐喑之、风雨如磐，我们仍可举笔讽世，我们仍可大声疾呼，勇敢地发出时代的最强音。)当所有的光芒都被乌云笼罩，此时你(你我)就是最亮眼的存在。(此处应补出事例论证)
29、吃水不忘挖井人，谨以此文感恩安幼事业的推动者牛根生先生和老牛基金会，并以此自我激励：穷则独善其身，达则兼济天下。潇洒走四方，铁肩担道义。
30、一头雄狮率领的一群绵羊，可以战胜一只绵羊率领的一群狮子。
31、正是因为这样的原因，当年参加会议的***、董必武等代表甚至没有一个人准确地记住了大会召开的具体日期，最后，只得在商议之后，把d的生日定在了1921年7月1日，而准确的时间本应是那年的7月23号。
32、内观自在，我看到了这朵花儿，已经在我的心田里生长起来了。
33、许多庙里都有一尊文殊菩萨和一尊普贤菩萨。牛老师身上不仅有文殊菩萨身上的“智慧”，还具有普贤菩萨身上的“行德”。
34、对于这位了不起的革命先驱来说，是否参与过“一大”的会议，是否见证了d的成立，这样的事情或许并不十分重要，值得铭记的是他为d、为***、为民族奋斗的一生。作为燕赵大地上成长起来的d的杰出领袖，李大钊在家乡河北的革命运动中留下了什么样的传奇？他为故乡的解放做出了什么样的贡献？这就是我们后面要说的故事。
35、韩伟(主持人)：据说，这架刑具来自远隔重洋的外国，是专门用于绞杀革命d人的罪证。几十年后，那段尘封的历史再现于世人的眼前，这个绞刑架又是从哪冒头出来的呢？
36、本文为塑造丰满的人物形象，使用了不少传主自己的文章。李大钊的思想随笔、《狱中自述》以及《李大钊文集》里的文章，直接展示了他对于生死问题的超然思考和对共产主义信仰的执著追求。
37、“平肩”实则不平，“庸手”其实不庸。“平庸”是披于蒸才食学之上的外衣，是谦逊掩盖之下修养若隐若现出的冰山一角。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的刘禹锡，在已是名誉天下，享誉盛名之时，尚写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的自谦自嘲之句。如果说“平”“庸”是谦逊之美，那么“平肩担道义，庸手著文章”则更显大义。即便平肩，也能分担道义，纵使庸手，仍当勤勉著文章。这是一种尽己之所能，脚踏实地，承担自己所要承担的，专注自己专注的大义之美。这与本想苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的武侯在一时危急存亡之秋深情书下“庶竭驽钝，攘除***凶，兴复汉室，还于旧都”都有异曲同工之妙。
38、担得起道义的肩决不会是“平肩”，敢于直书灼见的手注定不会是“庸手”。“铁肩担道义，辣手著文章”是写给普通人的，但拥有“铁肩辣手”的普通人注定不普通。
39、李家的爷爷虽然年纪大了，可是对于这人世间的事可是一点也不糊涂，他不光教孙儿念书识字，还教他开眼界，长见识，茶余饭后就给李大钊讲讲外面那个世界里正在发生的事，说***的皇帝有多么窝囊无能，说洋人怎么在***的地面上为非作歹，咱们***人可不能光挨欺负不还手，得站起来跟洋人斗，可是要怎么斗呢？还得有人来领头……
40、这是2003年CCTV“***经济年度人物”对牛根生先生的颁奖辞。
41、这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
42、不到园林怎知春色如许 | 曹雪芹因何迷醉...
43、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
44、小展品，大文章。让我们一起去探寻那些发黄纸页背后的秘密！
45、我还没有自信到能与这些名人同台比较，也从来没有想过这样的问题啊！
46、纵然如此，于我而言，虽后世版本有其妙处，但与杨忠愍所写体现出的勇气及不屈相比，仍缺几分坚韧，几分神韵。便首推杨忠愍之版。
47、午餐结束后，一道菜剩了半盘，牛先生请服务员打了包，并让他妻子带回了酒店房间里。我想起了自然之友创始人梁从诫说的八个大字：真心实意，身体力行。