先知纪伯伦经典语录

1、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。--纪伯伦

2、4)愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。--纪伯伦

3、纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居***后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，著有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被***害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)、诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。 

4、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。--纪伯伦《沙与沫》

5、如果他们有关善***的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。----《沙与沫》(先知纪伯伦经典语录)。

6、要看日出的人必须守到拂晓。——〔英〕司各特《一个医生的女儿》 (简介)沃尔特·司各特爵士，***著名的历史小说家和诗人。他生于苏格兰的爱丁堡市，自幼患有小儿麻痹症，爱丁堡大学法律系毕业后，当过副郡长，他以苏格兰为背景的诗歌十分有名，而后逐渐转行开始写作历史小说，终于成为英语历史文学的一代鼻祖。

7、两人消失在我的视野里，而我还在思考着金钱在爱情中的地位。我想：金钱乃人为***之源，而爱情则是幸福与光明的源泉。

8、11)在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。

9、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为***是生命之最深秘密。被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默，我将向黑夜挑战。----《沙与沫》

10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

11、功莫大于去***到士开好善，罪莫于去善到士开为***。

12、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。----《列子·力命》

13、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

14、20)想望得最多的人活得最长。作家纪伯伦我的心只悲伤七次语录经典1)当你以身布施的时候，那才是真正的施与。

15、11)在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?--纪伯伦《微言》

16、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议(HAppYENDING)(先知纪伯伦经典语录)。

17、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

18、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。----《沙与沫》

19、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》

20、22)用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。--纪伯伦《先知》

21、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》

22、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。——纪伯伦《沙与沫》

23、得时者昌，失时者亡。----《列子·说符》

24、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。----《鵩鸟赋》兴利除害，尊主安民

25、6)如果你不在所有的情况下了解你的朋友，你就永远不会了解它。

26、35)请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。

27、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏***詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑***者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，***人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

28、31)在盐里面一定有些出奇地神圣的东西。它也在我们的眼泪里和大海里。

29、你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。——纪伯伦

30、也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

31、功莫大于去***到士开好善，罪莫于去善到士开为***。

32、17)爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦

33、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》

34、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。----《过秦论》水背流而源竭兮，木去根而不长。----《惜誓》

35、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢?

36、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。----《先知》在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。贾谊15句经典名言时难得而易失也。蓄积者，天下之大命也。

37、今年又是一个季节来去回忆更形遥远，梦与现实间暧昧的界限变得又浓了些。?尽管如此曾经对你诉说的梦想其中不曾有过一丝虚假。

38、7)我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。--纪伯伦《泪与笑》

39、9)我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

40、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》

41、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

42、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。----《新书》

43、 爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦

44、生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它;快者认为它太慢，于是也离开了它。《情与思》

45、6)友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

46、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。----《新书》

47、7)我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。

48、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。--纪伯伦《先知》

49、4)假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人。

50、智之所贵，存我为贵，力之所***，侵物为***。----《列子·杨朱》

51、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。--纪伯伦

52、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

53、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

54、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。《先知》

55、无论面临何等的孤独无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤还是会双手着地自我保护其实就是这么回事不想忘记的事情却不记得了?忘不了的事情总是无声无息的感受得到虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多(Heartplace)