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陶行知是一个怎样的人79句

陶行知是一个怎样的人

1、“你之后可以批判地想一想,怎么去呈现一个角色,以创作的角度,好剧不是呈现一个胜者。”

2、“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。” 守望新教育,守望真善美。(《朱雪晴:图说《新教育在银河》(十二讲)——走,我们去找好教育》)

3、大约因为和方山隔得太远,莫愁校区的学生对此事不太积极,“我在莫愁好不容易劝了6个人,结果11号那天我下车看,3人放了我鸽子,就只剩3个人了。”

4、我希望到会的个人,是四万万人中的一个人。诸君还要时常想:(陶行知是一个怎样的人)。

5、同学们明白了小诗的意思,会意地笑起来.一个既聪明又大胆的同学们举手说:"我来和一首《打人》的小诗吧!"(陶行知是一个怎样的人)。

6、后面几天,李雷还想向后排溜时,导演盯着他——

7、证明刚刚寄到,陶行知的急电也到了,严厉阻止用这张证明,并要晓光立即将证明寄回。接着,又是一封快信。

8、陶行知指出:教师的职责是“千教万教,教人求真”;学生的职责是“千学万学,学做真人”。

9、最后一群人感叹一句话:“呵!陶先生的台词无处不在!” 

10、开排前是读剧和选角的阶段。拿到剧本,李雷和莫愁的另外两人“抱团”住进了留学生宿舍33号楼3层。傍晚,三人拿澡盆路过嘈杂的走廊。“走过门口,能听到其他房间里的人在练习读剧,这时候角色还没定呢,就听到他们都把所有角色的台词练一遍了。”

11、一身兼管数事的——人的一分精神,只能专做一件事业,一个人兼了十几个差使,精神难以兼顾,他的事业即难以成功,结果是只拿钱不做事。

12、一次,陶行知见一个男孩打同学,便阻止他并叫他到办公室。见到男孩,陶行知拿出一粒糖说:“奖励你,你比我先到办公室。”

13、即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。

14、为实现***教育的普及化和现代化踏出一条新路。陶行知抱着人生“为一大事来,做一大事去”的志愿,以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到***教育改造的根本问题在农村。

15、1891年生,原名文_,后改知行,又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学***,曾从实用主义教育家杜威学习。回国后,任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题。

16、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家,也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)

17、“教学做合一”是陶行知在批评“读死书、死读书、读书死”、理论严重脱离实际的旧教育的过程中概括的一个教育命题,其涵义包括三个方面:其事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。其要在做上教,在做上学,教法、学法、做法应当合一。在做上教的是先生, 在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教,从学生对先生的关系来说,做便是学。一个活动对事来说是做;对己来说是学;对人来说是教。其教育不是教人,不是教人学,乃是教人做事,对师范生来说,是教学生做先生。无论那方面,“做”便成了“学”的中心, 也就成了“教”的中心。

18、将来诸君有的升学,有的就职业,但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手;学工的人,也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。

19、陶行知生于1891年10月18日(清光绪十七年九月六日)安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学,免费入塾读书。1906年,他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书。

20、首演是14号那天,导演上午告诉李雷:今天只是一场带观众的彩排。

21、剧组的盒饭一顿25块钱,吃盒饭的时候,大家会默契地把苹果留给剧组里的一个瘦瘦的男生,“因为他演的那个角色在剧里要吃苹果,每排一次,他都要真吃,而且他会真的吃完”。有时,端着盒饭的一群人互相调侃,“我们剧里扮演反面角色于仲篪的那个同学,真的是本色出演,平时就是一副油腔滑调的样子”,入戏太深的人开玩笑,指着这位演坏角的“戏精”,“你是坏人,咱们要疏远他!”

22、“对,到台上的那一刻我就不是我,我就不是李雷,我就是陶行知。”

23、先生的责任不只在教,而在教学,教学生学;好先生,不是教书,而是教学生学,不仅教学生学会,更重要的是教学生会学。

24、《陶行知》计划演18场,因为疫情砍到12场。本学期校内校外一共要演8场,所以导演原定要准备A组、B组、C组共三组演员,轮班出演。主要角色都至少要备3人,最后,三个戏份重的角色里,两个找了南京话剧团的专业演员,剩下主角陶行知,计划拟定的青年演员突然通知档期交错不开。

25、每天一分钟鼓励孩子,使他充满自信,激发孩子的学习兴趣。

26、每天一分钟,发现孩子的优点并恰当的赞美。这样,“爱迪生”才不会被打跑。

27、李雷同宿舍的老乡暑假回来时用油桶装了一桶山西的老醋,李雷一进宿舍就闻出来,一群人约出去吃饭,找到一家山西菜馆,李雷悄悄摇着头说,“嗯,不好吃!一点都不正宗!”

28、“筹集一百万元资金,征集一百万位同志,建成一百万所学校,改造一百万个乡村,而今,这个梦想,竟自灰飞烟灭!” 

29、陶行知一生奋斗,最后积劳成疾又因为好友出事而伤心,他病重的事情,震动整个***,几乎各d派纷纷慰问,包括像,***、宋庆龄一类的人物也专程探望。最后陶行知离开人世,宋庆龄手书万世师表,***称之为伟大的教育家,更有后人以最后的圣人称之。

30、校外公演,李雷第一次站在了江苏大剧院的舞台上。

31、残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。

32、本文来源:《生活》,第1卷第19期,1926年2月28日。版权归原作者所有,如有侵权,请与我们联系,我们将及时处理。

33、陶行知教育思想的创新,也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象,指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标:研究学问,要有科学的精神;改造环境,要有审美的意境;处世应变,要有高尚的道德修养。

34、和学校教育相比,家庭教育的重要性更不可忽视。天底下没有能随随便便成功的家长,让我们一起坚持每天6个“一分钟”,做孩子最好的老师!

35、每个孩子都有他独特的优点,不要从父母的角度看待孩子的优劣。

36、陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号,积极提倡新教育,改革旧教育,为此,他一方面介绍西方的教育理论,另一方面也反对盲目“仪型他国”,提出要以科学方法进行教育改革和创新。

37、从这以后,同学中偶尔有谁要发火了,旁边立即就会有人朗诵《***人》和《打人》的诗句,让他们消消气,清醒清醒头脑.

38、陶行知先生是一代教育家,一生致力于对教育的研究,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大教育主张。他的教育理念创造于上个世纪,但是直到今天,也是非常适用的。

39、“我当时怎么可能说陶行知不配我演,我当时也被他吓着了,我就是学生,也不是专业演员,本身有课要上,这剧又要背这么多台词,导演又要演员平时自我丰富内心。我想说,我,我压力大,我不配!我乐意演个小配角……”

40、当晚,第三声钟声来得晚了,“当时在后面很慌,一直在想,怎么还不开始?算了,之前已经做了这么多了,上去吧!”李雷踩着第三个钟声上了台,整个人罩在光柱里,看不清台下人的脸,但憋着的那股感情完全释放出来了。“读剧读多了会有些麻木,但只要站在排练的舞台上,情感还是会释放,穿上戏服,灯光打在你身上的那一刻,情感就更强烈,眼泪隐隐的。但我自己都没想到的是,首演那天的情感戏里,我泪流不止,眼泪鼻涕满脸,嘴里苦咸的。”

41、现在,李雷仍需不时排演来准备阶段性的演出,“演这戏是没有报酬的,但有‘爱满天下’剧组为期一年的聘书。”莫愁校区的小剧场里,穿着夹袄,顶着一头卷发的李雷正前赴后继地为下一出戏作“艺术指导”,是另一部《陶行知》。

42、我要讲的题目是:《学做一个人》。要做一个整个的人,别做一个不完全的人。***虽然有四万万人,试问有几个是整个的人?诸君试想一想:“我自己是不是一个整个的人?”

43、第二天,陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问:抗日需要人才,将来建国需要人才,你们难道可以浪费自己的时间吗?你们有多少本领要学啊!我要你们自觉地把扑克牌交出来,像烧鸦片烟一样地把它烧掉!要知道,时光是最可宝贵的。

44、开业典礼上,挂着一副陶行知亲自撰写的对联:“和牛马羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦稷棉下工夫。”明白晓畅地表达了这所学校的办学宗旨。

45、我希望到会的个人,是四万万人中的一个人。诸君还要时常想:

46、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

47、他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说:这是茅草山。我要放一把火,叫‘放火烧山’!

48、“当时也苦恼,有些地方……也不想这样排,或者说,学校不想我们那样排。”

49、除夕夜,陶校长把文学组学生召集起来,一面吃瓜子,一面对他们语重心长地说:一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服***得很,破了也不补,这是乞丐,决不是文人应有的样子。

50、男孩不敢抬头。陶行知又拿出一粒糖:“我阻止你,你就住手了,说明你尊重我。”男孩迟疑的接过糖。陶先生接着说:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,你很有正义感,再奖励你一颗糖。”

51、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。

52、第二天清早,李雷火急火燎地跑去音乐厅,进去后,李雷看了一眼坐在第一排中央,那个抱着膀子的男导演,40多岁,***一级金牌编剧。他向后排角落里躲,“因为导演瞟到谁,就从谁开始读台词。”

53、陶行知说:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”

54、到了晚上,李雷换好妆发,幕布掩着嘈杂的池座,他探头看了一眼舞台,眼睛被五颜六色的强灯光迷得睁不开眼。他上台之前有三声敲钟时,第三声时就要上台,李雷把这一段时间叫做“真空时间”,因为上台的钟声里,整个人处于窒息的紧绷状态,“就像憋着一口气,这口气只能在舞台上吐出来,我生怕气漏了。”

55、教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。

56、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

57、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

58、陶行知开创***近代教育的典范,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。曾任南京高等师范学校教务主任,中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。著作有:《***教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》《行知书信》《行知诗歌集》。

59、我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。

60、因此他提出教师的责任不在于只是“教”书,而在于教学生如何学习。这样一来,学生就会由被动地死记硬背变成主动活泼地学习。

61、一天晚上,陶行知走过男生宿舍,顺便进去看看,正赶上有七八个男生在打扑克,玩得很带劲。陶行知没作声,站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长,急忙推旁边的同学,几个人慌忙放下扑克,羞愧地站起来,低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说,沉默了一会儿就转身走了。   

62、卢志文:幸福是教育的目的方向;完整是教育的质量标准

63、一身兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业,一个人兼了十几个差使,精神难以兼顾,他的事业即难以成功,结果是只拿钱不做事。

64、我觉得中学生有一个大问题,即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必要有那样的才干。

65、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位,表彰他为***教育改造事业作出的贡献。1935年,在***共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

66、努力发现你和孩子共同喜欢的事情,增进与孩子的情感交流。孩子也想要探寻大人们的世界,并参与其中。

67、这样,就会“有惊人的奇迹出现:师生立刻成为朋友,学校立刻成为乐园;您立刻觉得是和小孩子一般儿大,一块儿玩,一处儿做工……”只有在谁也不觉得您是先生的时候,您便成了真正的先生。

68、***教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。***教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

69、陶行知的一位朋友,因为孩子把一块新买的金表拆坏了,狠狠揍了孩子一顿。

70、李雷不仅是莫愁校区新传院文艺部的部长,同时还是“南泠话剧社”的社长。李雷觉得自己是“躺平d”,但是讲到和配音朗诵有关的活动和比赛时,便会两眼放光,兴致勃勃。

71、一次在武汉大学演讲,陶行知从箱子里拿出一只大公鸡和一把米。他按住公鸡的头,掰开嘴,大公鸡拼命挣扎,就是不肯吃米。陶先生松开手,自己后退几步,大公鸡就开始自己吃起米来。

72、不要总是父母说,孩子听,不要总以为“孩子还小,他还不懂”。

73、我希望诸君至少要作一个人;至多也只作一个人,一个整个的人。作一个整个的人,有三种要素:

74、看着台下的喝彩和掌声,剧组所有人抱在一起哭,“我到现在还记得演完时我站在台上收到了三束花,第一束是吕志豪送的,第二束是莫愁办公室送的,还有别人送给‘钟儿’和‘郭凤韶’的花,他俩也把花送我了。”

75、《难忘的小诗》课文记叙了陶行知校长巧妙地用小诗教育学生,使学生们相亲相爱的故事。体现了陶行知别具一格的教育方式,教育我们要与同学团结友爱,互相帮助。

76、陶行知说:“人人都说小孩小,小孩人小心不小,你若以为小孩小,你比小孩还要小。”

77、陶行知, ***近代最为著名的教育学家,先后在许多著名学府担任教授,但是民国时代的教授、学者层出不穷,陶行知与他们相同但是也不同,陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路,陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论,结合***国情,这是一个***教育界的创举。

78、被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人,就是猪仔;或是受金钱的贿赂,卖身的议员就是代表者。