白驹过隙忽然而已
1、文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”扩展资料《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、***、社会、艺术等诸多方面。
2、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
3、第四部分至“又胡可得而有邪”，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。第五部分至“此之谓大得”，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式，借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。
4、头发或长或短，或黑色或粉色，我还是我，只不过是更美了而已，仅此而已。(白驹过隙忽然而已)。
5、全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底乃是混一的整体。
6、只有这样，才能在聚会时敢于背着几十元的布包，当被人问起，你怎么不买个贵点的包？我微笑着回她，因为我自己已经很贵了，不需要包来装点。
7、稍纵即逝是一个汉语成语，拼音是shāozòngjíshì，指形容时间或机会等很容易流逝。语出宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。
8、大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。--庄子《庄子》
9、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
10、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。
11、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。
12、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。
13、庄子的学问渊博，游历过很多***，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他很贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他担任楚国的宰相。庄子笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。
14、人这一生，要学会放下不可追忆的前天，总结略有遗憾的昨天，把握值得珍惜的今天，憧憬满怀希望的明天，就不会畏惧未知的后天。你能够好好地过每一天，命运也不会辜负你这一生。
15、傅钟每次上下课时都会被敲响，但是每次都只敲21下，因为傅校长曾经说过，“人的一天只有21小时，还有3小时是用来沉思的”。
16、尽管此后万水千山，悲欢离合，都是每个人自己的故事。但西长安街的这四年，让长大后的每一个人，都能平静而骄傲地，面对每一个夏天。
17、一个人，如果不中途退场，正常情况下，他在世上存在的时间，不过区区的两万多天。
18、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。
19、此句的含义是：人的一辈子和世界万物相比只是短短的一瞬间，在还没有好好体会好好生活的时候,时间就过去了，所以要学会珍惜时间，懂得取舍。
20、这些地方，终有一日会被我们补全，但它们不应该被随意遗忘。昨天是我们行走的轨迹，岁月已使我朝着沉着释然、气定神闲的方向大踏步地走近了一些。把昨天总结起来，有轻视冷漠，也有友好帮助，这都使我成长，使我自勉。总结昨天，就是造福自己。学会自省，方可照耀人生。
21、最后还是听听庄子说的：“知其无可奈何而安之若命。”
22、 在庄子看来“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”一个人牵挂太多，必然被外物所累，活得辛苦是必然的。所以，才会有这样一个故事：相传楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”这不是我们这些普通人应该效仿的吗？ 你立志济世救民，就去读《论语》；如果你想做一个“富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈”的仁人志士，那你就去读《孟子》；如果你乐得平平常常普普通通，把生活的快乐看得比功名利禄更重要，那么，我建议你多去读读《庄子》。
23、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
24、出自战国时期庄周的《知北游》。原文：“人生天地之间，
25、白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”
26、无论工作多忙、生活多累，能挤出时间去浪费的时候，才觉得自己是个富人。
27、hurryup，小小米，涵儿什么时候能暴富
28、安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。
29、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。
30、第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。
31、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！”
32、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤(xì)邰：同“隙”，指缝隙。
33、我变了锡纸烫，但是别把我跟别的锡纸烫相提并论哈，我是专一长情保守类型锡纸烫
34、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。--庄子《庄子》
35、Apple：姐妹，一起冲！！一起减肥啊！！婴儿肥也太可爱了
36、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以***，不若相忘于江湖。——《庄子》
37、人这一生，老很容易，不能熬夜了，发髻里有了一两根白发，眼角出现了深浅不一的纹路，这都预示着光阴留下的痕迹再也带不走了。
38、最终，你所浪费的时间，其实是去翻阅了生活这本书。从中习得的知识，培养了你的尊严与自尊，以及对于世界公平公正的眼光。
39、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。
40、两年，我的胃很舒服，我的体重计很煎熬。明年减肥冲冲冲！(你没听错就是明年)
41、人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
42、虽然婴儿肥对我不离不弃，但当年的青涩却一去不返。时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴时有雨。
43、 去年我刚上班没多久，对业务流程还处于熟悉阶段，一天，一位中年男性客户急匆匆地赶到我们网点，说他母亲遗失了两张存单需要挂失，但她因为摔伤卧床不起，无法自己前来办理业务，怎么办？我当时看到客户很着急，我也很为难，我当时只知道要遵守制度，必须要让挂失本人来办理或代理挂失也需要提供相关证明文件之后方可办理，网点会计很淡定，马上带我去客户家里办理了挂失业务，快速便捷地解决了客户难题。这件小事让我很触动，它就是“以客户为中心”的生动实践，就是有温度的表现，这样的处理方式，不仅仅没有违规，还帮客户解决了难题。原来，服务的方式、场所并不是墨守成规，铁规之外也有人情。
44、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的***，也只是解脱了自然的捆束。
45、不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。
46、第十部分至“亦乃取于是者也”，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。
47、新年之际，不妨给自己定个小目标：理直气壮地浪费时间，大大方方地和时间握手言和，慢慢悠悠地享受时间之光对生命的滋养。
48、一些守财奴和工作狂，牺牲了基本的休息，牺牲了各种放松身心的娱乐，牺牲了家庭的天伦之乐，牺牲了生命里那些美好的体验，只是苦熬苦磨时间，以至于从青丝到白发，试问其生命的质量何在，人生的意义又在哪里？
49、从前的心情，有的早已消逝在时间长河，有的仍始终如一。
50、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。--庄子《庄子》
51、在人生的每一个阶段，进行这样的变化，跳出舒适圈的这个过程，都会让人心里有些不好受的，但更多的肯定是期盼，就像我之前经历人生中每个类似的阶段，只要对未来报有憧憬和希望，我相信迷茫都不是问题，未来一定会成功。
52、这些事情，与你的工作、财富、升职无关，然而，当你在被浪费的时光中，感受到生命的美好，就能收获更多的勇气与智慧，去面对未来的生活。
53、生活中，总有许多并不昂贵，甚至渺小的人或事，却能触碰到内心的柔软处。有时，书卷中有知音，杯盏中得宁静，一草一木常给人以省悟。一些看似“无用”的事物，才是值得追求的返璞归真的心性。
54、秋天最适合看流云，也适合在一片格桑花中独坐。
55、篇文还认为“道”具有整体性，无处不在但又不存在具体形象，贯穿于万物变化的始终。篇文看到了生与死、长寿与短命、光明与幽暗都具有相对性，既是对立的，又是相生、相互转化的。
56、有些看似无用和浪费时间的事情，对我们却极其重要。
57、参考资料来源：百度百科-白驹过隙(汉语成语)
58、长远来看，时间被塞满的孩子最终往往平庸，原因恰恰在于缺少了那部分“无用”的时间。
59、每一片花瓣都很独特，不论是开了落了，都已繁华不惊，不悲不喜；每一朵流云，都保持着孤独和疏离感，脱离了人间，却又在人间，有不可言说的美意和禅意。
60、有些孩子时间被塞得满满的，学校里的课程之外，还有“特长班”“培训班”等等。
61、对于孩子的成长而言，看似那些无用的时间，自由的时间，浪费时间，这些时间，比补课背书学习远远更为重要。
62、世人都羡“采菊东篱下，悠然见南山”。却没有领悟，当心性质朴了，真诚了，心灵没有了负累，去掉造作，眼神中自然就有了空灵之气，便可自渡彼岸。
63、若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。”
64、空谷幽兰的境界不是每个人都能抵达的高妙之地。人生，在曲径通幽处，若能禅心清透，用赤子之心过好每一天，做好当下的每一件小事，便是对时光最温柔的交待。
65、林清玄说：“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”
66、去做一些没有任何功利目的，却合乎自己心意的事，那是生命健康的必需。
67、第四部分至“又胡可得而有邪”，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。第五部分至“此之谓大得”，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式，借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。
68、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。
69、庄子又说：“虚室生白，吉祥止止。”只有学会给生活留白，给自己留白，人生才会感受到吉祥美好啊。
70、 每个行业都有行业规矩，每个行也有每个行的制度，银行经营更需要在制度内合规运营，才能让客户信任、信服和信赖。但很多时候，我们都要面临客户需求与规章制度之间的冲突，如何想客户之所想，急客户之所急，圆满的在规章制度与客户需求之间寻求平衡。
71、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。
72、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，