关于谦虚的例子
1、 我认为在新中国的建设中，虚心是实干的前提与基础。
2、如果说实干是将传统文化回馈于人民群众，那么虚心则是以宽容大度的态度接受群众的批评与建议，并用其丰富传统文化。郭德纲曾经陷入过“反三俗”的风波，每天都有人开会谴责他，网上也骂声不断。但他没有就此沉沦，反而以宽容的心态虚心接受群众给予他的各种评论，将其编成段子填于相声剧本中。风波过后，相声回馈于观众，大家一笑而过。人们更愿意听相声了，相声也提高了它的普及度，成为老少皆宜的文化节目。“生活和艺术就是米和酒的关系，艺术必须来源于生活”，因此杜近芳为演好《红色娘子军》，深入部队学习打靶；陈忠实在听完陕北大地上的一曲老腔后深感震撼，并将这从群众中来的文化写入文章发扬。虚心的从群众里寻找传统文化发扬的根基，再以实干将其发扬于群众。
3、若没有虚心，我们的实干很有可能会误入歧途，最终导致国家的灭亡。“防民之口甚于防川”就点出了不虚心的危害性。杜牧在《阿房宫赋》中议论秦王统治过世失中指出其“使管弦呕哑，多于市人之言语”“使天下之人不敢言而敢怒”。管理者不虚心听取百姓意见，刚愎自用一意孤行，他所做的事情可能会不切实际，甚至违反百姓意愿引起百姓的不满与反抗，最终甚至会引起社会矛盾。
4、 虚心后要实干，才能使虚心有意义。长征结束后，毛泽东等人建立井冈山革命根据地，进行实地调查，虚心地倾听百姓的需求与建议，开始土地改革，将虚心所得的建议化为实干，这也正是中国共产d最终能带领中国走向胜利的原因。不忘初心，方得始终，随着时代的发展，如今政府向百姓虚心成为一件平常事。在向百姓虚心的过程中，坚持“从群众中来到群众中去”的方针，了解百姓的需求，颁布《民法典》，是(什么意思)我国法律体系更加完善，化为实干。
5、 当文人通过实干获得人们尊敬后，虚心向百姓求教，能让他们的实干有“广度”，感染更多的人。白居易在写好诗后，会读给不识字的妇孺听，虚心听取他们的意见；老舍在写《骆驼祥子》时，走街串巷深入人力车夫的生活。他们对百姓的虚心，让他们的作品更贴近百姓生活，进而让更多人产生共鸣。反观如今文坛上有一定地位的作家，总是高高在上不屑于向百姓求教，他们的作品也终究是空中楼阁。
6、传统文化，通过虚心的学习，实干的行动，定能越过坎坷，看见花团锦簇，知道灯彩佳话。
7、明朝著名的画家和文学家唐伯虎，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。(关于谦虚的例子)。
8、(3) 有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？
9、总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
10、在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书•大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时(是)乃天道。”
11、捐赠200,000英镑用于修建学校，清真寺和医院
12、可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个着名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
13、何为“实干”？踏实做事、恪尽职守、积累善行，做每一件看得见的实事。何为“虚心”，虚化心中的傲慢与自我，勇于吸收并接纳好的价值填充内心。 所以“实干”以“虚心”为基础，“虚心”促“实干”发挥作用。 心为种，干为木，种树应先育种再培木，做事应先虚心再实干，因此“虚心”是“实干”的基础。“三人行必有我师焉”，孔子虚心求教，放下心中的等级差异才能成就不凡的学问，以教书育人。袁隆平院士放下心中院士、农民的差异观念，虚心接受农民授予的农业知识，才能成为集大成者，培育出杂交水稻，实现水稻增产。反之，士大夫之族“位卑则足羞，官盛则近谀”，被功名利禄与等级观念禁锢住内心，便不能再虚心以接受知识了，这才导致官员欺压百姓、政坛腐败不堪。因此虚化内心的骄傲与闭塞，让人主动接近知识，人便有了肯干实事的基础。而一旦心被权利欲望所束缚，便只能接受欲望的引导，无所不用其极来达到目的了。 此外，“虚心”促进个体精神提升，而“实干”促进整体社会发展。因为社会进步依靠的是每个人的不断努力，所以实干以虚心为基石。虚心可以激起个人奋斗的潜力和动力，而个人奋斗带来社会进步。虚心如石子激起波纹，实干如波纹掀起大浪，大浪将推动社会前进、国家前进，乃至时代前进。 现今社会不以虚心为基础的实干越来越多，那便是因一己私利，做着损害国家利益、破坏和谐社会的实干。香港青年，如果他们能虚心听一听民众的声音，听一听历史的教诲，听一听祖国的呼唤，听一听身体中奔腾的血脉的声音，放下自己无知的骄傲自大，他们是不是会向着正确的方向实干，成为建设祖国的栋梁？
14、 有实干懂得虚心地听取百姓意见，却不懂得虚心地尊重百姓力量会使缺乏群众基础。鲁迅先生在《药》中描写了茶客们议论革命的片段，字里行间体现了群众对于革命“事不关己，高高挂起”的态度。鲁迅先生也将其归为辛亥革命失败的原因。孙中山向西方虚心学习了民主共和体制，向百姓虚心，了解百姓需求，提出了“平均地权”的民生主义，也成功推翻了清政府统治，将虚心融入实干，但最终却将革命成果推入了军阀手中，这正是因为他们没有重视群众的力量，将革命当做知识分子的革命，没能在革命中加入群众的力量。
15、宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。
16、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”
17、我认为，对于传统文化的发展，我们需要虚心的继承与学习，然后通过实干将其发展与传承。
18、扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。
19、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
20、有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度”。事后陈毅对此担出意见：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。”
21、清代名医叶天士少时自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
22、被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
23、在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
24、只有化实干、虚心两种精神为己用，才能使我们在追求中国梦的路上走的更快更远。
25、中国不缺的是这样凭借自身打拼为企业赢得发展基础的企业家，缺少的是能在此基础上虚心博采众长，而非膨胀地追名逐利的人。当年，史玉柱名噪一时，凭借“巨人”的翻译产品赢得了消费者的青睐。但不断涌进口袋的金钱让他膨胀，开始着手修建宏伟的“巨人大厦”，而非创新技术向西方互联网企业学习，开启互联网时代。这样不虚心学习的企业家会与他精心栽培的企业石沉大海。尤其在改革开放激荡30年中，像史玉柱这样因不虚心而毁掉实干创建的基业的实例比比皆是。像太阳神那样，只专注把商场做大来显一时风头，像酒企为一段30秒的广告时间豪掷千金，最终都被时代潮流轰成碎片。
26、答：不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。