巴金的资料简介30字

1、在这篇散文中,作者以精巧缜密的艺术构思和生动传神的笔墨,描绘了奇特幽美、别具洞天的“鸟的天堂”的画卷。

2、中国共产d十一届三中全会之后，祖国进入新的历史时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质。

3、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。(巴金的资料简介30字)。

4、正等米下锅的曾祖母闻讯，一声不吭，含泪走了出去。等到曾祖父去找她时，她正要在墙角的树上自缢，曾祖父救下了她，俩人抱头痛哭。

5、作品中三次写繁星，由于主观条件(年龄阅历心情)和客观条件(时间地点氛围)的不同，表现出的意境和感受就不同。

6、这篇散文结构严谨，饱含深情，读来犹如作者就在眼前，为你满含热泪地诉说着自己的情感，令人感动不已。(巴金的资料简介30字)。

7、1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。

8、这种挑战来自两方面，一是他的儿子辈的人，坐吃山空的荒唐生活在腐蚀着这种家长制，一种是孙子辈的新青年针锋相对的反抗，典型事件就是觉民拒绝他安排的婚事最终逃婚成功。

9、1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。

10、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

11、作品里，巴金先生用了很多“痛”字，比如第一句就写到：“近来，不知道什么缘故，我的这颗心痛得更历害了。我要对我的母亲说：“妈妈，请你把这颗心收回去吧，我不要它了。”表达了作者那种伤心欲绝的情感，用孩子般的口吻，与最亲近的母亲诉说，也是对民族，对祖国的诉说，诉说着他内心的悲痛和愤慨。

12、1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。

13、文章记叙了作者和他的朋友两次经过“鸟的天堂”时所见到的不同景象,说明大榕树的奇特美丽,是鸟的天堂,抒发了作者对大自然的热爱、赞美之情.

14、到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。

15、1925年夏天，冰心和吴文藻到康耐尔大学补习法语。1926年冰心获得文学硕士学位回国，而吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学博士学位。

16、1919年9月18日至22日《晨报》以连载的形式,发表了署名为“冰心”的一篇“问题小说”——《两个家庭》，“冰心”这个名字很快在中国文坛名声大振。

17、《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文后被选为人教版语文四年级上册教材的课文。选做课文时有所删减。

18、1927年1月15日早晨，巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发，2月20日到达巴黎巴黎，在海上历时37天。巴金对祖国充满了深沉的爱，为国家民族的不幸遭遇而担忧。在漫长的旅途中，巴金常常清晨起身凭栏观看日出。在浩瀚无垠的大海上，光芒四射的红日喷薄而出，这自然界的伟大奇观深深地打动了他的心，使他看到了光明和希望。他把旅行见闻整理成《海行杂记》39篇。

19、1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。

20、连她老师周作人在讲新文学课时，还把冰心的作品作为范文来分析，说现在文坛上流行“冰心体”，却不知道冰心就是他的学生——燕京大学的谢婉莹，正坐在教室听讲呢。

21、气生根是生箕空气中的一种变态根，如榕树的枝干上长出许多不定根，可以一直垂入到土壤。此种气生根没有根毛的根冠，不能吸收养分，但能吸收空气中的水分，也有呼吸的功能。由于气生根扎入土内，起了支持作用，使榕树冠得以发展，故有“独木成林”之感。热带森林中的许多植物也有发达的气生根，气生根因作用不同，又可分为呼吸根、支柱根、攀根和吸器根。

22、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。

23、当时，商务印书馆出版了林纾翻译的欧美名家小说《孝女耐儿传》、《滑稽外史》等，令小冰心爱不释手。接着，她又按书后的书目。

24、原来谢家先辈世居福建长乐横岭，清朝末年，冰心的曾祖父为灾患所迫，来到福州学裁缝谋生。一年春节，曾祖父去收工钱，因不识字被人赖了帐，两手空空地回家来。

25、祖父谢銮思见冰心很有出息，从心里感到欣慰，但从不当面夸她。一天晚上，祖父对她讲起了贫寒的家世。

26、《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级课文、北师大版小学三年级下期课文。

27、1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。

28、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

29、五百年前，这里原有一个泥墩，一棵榕树，经长期繁衍，成为覆盖有二公顷的小岛。岛上的榕林栖息着数十多种小鸟，尤以白鹤和灰鹤最多。白鹤朝出晚归，灰鹤暮出晨归，一早一晚，相互交替，翩翩飞舞，嘎嘎而鸣，蔚为壮观。20世纪30年代，著名作家巴金游后写了《鸟的天堂》，1982年他亲笔题了“鸟的天堂”四字，更为这风景区增色不少。树长起来后便有气息，气根向下长入土后成树枝，枝大成树又有气根下垂入土，如此不断循环，加上小泥堆不断因河水冲积成为小岛，树越来越大，成为有十五亩阔的榕岛了。如果您划艇靠近榕墩，环境一周，就会见到榕林里面树枝交错、鸟巢一个个散布其中、鸟群飞上飞下的奇景了，真有“人间毕竟有天堂”之感。

30、《索桥的故事》是巴金先生描写四川都江堰安澜桥的一篇散文，被收入北京师大版小学语文六年级下册教材中。

31、舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”

32、20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。

33、其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》《我感谢》《给一个读者的信》。

34、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

35、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

36、1938年(抗战期间)，因战争前往云南昆明居住，期间在昆明呈贡简易师范学校义务授课。 新中国成立后，又先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。

37、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

38、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

39、他们在寒风中跪下对天立誓，将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活也要让他读书识字，好替父亲记帐、要帐。他们一连生了五胎，才得了个儿子。

40、《海上日出》是巴金先生另一篇入选小学课本的文章。1927年1月，巴金从上海乘船赴巴黎留学，他把旅程见闻整理成《海行杂记》39篇。《海上日出》是杂记中的第23篇。文章展现雄伟壮丽而又十分奇妙的海上日出景象，给人奋发向上。

41、在响应巴金建立中国现代文学馆的倡议时，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。1998年水灾时她闻讯后捐出二千元，及后知道灾情严重，再捐出一万元稿酬到灾区。

42、以觉新的故事为主线，先是美好的爱情被父母之命残酷地粉碎，接着是美好的家庭被“血光之灾”的妄语所破坏，他的人生似乎只有到以泪洗面、唉声叹气地步了。

43、她对唐诗抱有兴趣，很快就能背诵许多有名的诗篇,并开始学作对联。11岁时，她已看完了全部“说部丛书”；并于1912年，即她12岁时，考入福州女子师范学校预科。

44、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。

45、江门新会的“小鸟天堂”，名气很大。记得孩童时代，便知道这里因我国著名作家巴金先生的《鸟的天堂》一文而名声大震，使此后的“小鸟天堂”成为远近闻名的旅游景点。只要一提起它，脑海里便会构筑起一幅美好的画图，想像着新会那一棵很出名的榕树，树上每天有数不清的小鸟。

46、通读全文，你会发现此文不乏幽默，用词朴实，且颇有韵味，仿佛使人置身于繁星群，在其中遨游，与大自然融为一体……

47、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

48、把自己所有的零花钱购买了林纾翻译的欧美小说来读，这样，7岁的小冰心开始接触外国文学作品。10岁时，冰心又学了《论语》、《左传》、《唐诗》。

49、1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。

50、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。

51、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

52、作品结合抗战期间的社会现状，展现了波澜壮阔的社会现实，控诉日寇的血腥暴行，赞扬了军民奋勇抗战的精神品质。

53、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。

54、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

55、2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。

56、1977年，任1983年中国作家协会主席。

57、她7岁时，开始读《三国演义》，又陆续读了《水浒》、《聊斋志异》……还常把书中的故事讲给别人听。一个7岁的孩子能看《三国》“讲三国”的消息，很快在冰心父亲的同事、朋友中传开了。

58、1984年5月，作为世界七大文化名人之应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。

59、我很喜欢文中描写繁星的一段：“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切……”试试静静闭上眼睛，脑海中是不是能勾勒出这样美丽的画面呢？静寂的夜，星群密布的蓝天……让人不经意地联想到另一位大师凡·高的作品—《星夜》，两种不同的艺术表达方式，而给人们带来的却是同一种美丽的境界，如果要给这两幅画打个分的话，我想《繁星》一定更胜一筹，因为它没有色彩及线条的束缚，给读者留下一片想象的天空，想象是美丽的，无边无垠的，能带每一个读者都不一样的“繁星”，这也是《繁星》的魅力之一吧，可见巴老又是如此高明，不仅把繁星之美带给我们，更创造出《星夜》望尘莫及的艺术效果。文末处写到“那个天上的巨人”，似乎是个悬念，想必这“巨人”不只是单单指天上的星星吧！

60、接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。

61、《火》，反映了“八一三”淞沪抗战后，爱国青年冯文淑、刘波和朝鲜流亡青年的抗日热情和锄奸活动。

62、作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融而为让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。

63、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

64、1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。

65、冰心4岁时，就在母亲和舅舅杨子敬的督促下，开始读书认字。母亲教她“字片”，舅舅教她课本,并给她讲《三国》故事。

66、文洁若：“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。”

67、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。1982年10月，《随想录》(第三集)出版。

68、第一次是在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。第二次是在南京的菜园地，作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼，来到大的天地中，接受了自然科学的知识，因此觉得星星很亲切，光明无所不在。第三次是在海上，船动星移，追引起梦幻之感。去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，不由又回忆起童年来了。

69、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。

70、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

71、90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。

72、1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。

73、虽然我并没有细读许多巴金巴金的著作，对这位文坛巨匠的人生故事也知知甚少，但是巴老的一篇文章却让我记忆犹新。

74、1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。

75、而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。

76、曹禺：“我怀念北平的三道门，你住的简陋的房子。那时，我仅仅是一个不知天高地厚的无名大学生，是你在那里读了《雷雨》的稿件，放在抽屉里近一年的稿子，是你看见这个青年还有可为，促使发表了这个剧本。你把我介绍进了文艺界，以后每部稿子，都由你看稿、发表，这件事我说了多少遍，然而我说不完，还要说。因为识马不容易，识人更难。”

77、它就是《繁星》，一篇明明白白不足500字的文章，可它向我展现出一个热爱自然，特别是对于星星的情有独钟，在我看来，似乎是无人能比的了。俗话说：“文若其人。”或许，慢慢品味这篇美文，就能渐渐了解巴老，走进巴老，彼此之间能用心来交流。

78、把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。

79、在《繁星》中，巴金两次提及母亲，可见“母亲”这个词语在他心中的分量是多么沉重，母子情深，哪是生生死死可以隔绝的感情？巴金也是个目光很敏锐的作家，天上的繁星，他也能拿来充实自己的写作，不做生活的留心者，怎么能创作出贴近生活呢？

80、开始了新的读书生活。童年的读书，为冰心以后的文学创作打下了坚实的基础，后来当她开始尝试文学创作时，一出手就震惊了文坛。